La visión occidental sobre desarrollo y recursos naturales mercantiliza y socaba los cimientos de la madre naturaleza, mientras que los pueblos indígenas durante miles de años han preservado el medio ambiente y sus recursos hasta nuestros días: Es momento de escuchar las voces de nuestros ancestros, no a la destrucción de nuestros hogar la Tierra.
CONACAMI Convoca
Buscamos el respeto a las diversas idendidades originarias en el Perú. Proponemos la consitucionalización de la plurinacionalidad, el respeto y consulta a las comunidades sobre las actividades económicas que se desarrollen en su seno. Impulsamos el Buen Vivir y el Derecho mayor, el Derecho al territorio de los Pueblos Indígenas.
Conservemos el Medio Ambiente
Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente (PNUMA) sugiere una posible "brecha de emisiones" entre las promesas de contribuciones voluntarias en el acuerdo y los recortes de emisiones necesarios para tener una situción "probable" (más del 66% de probabilidad) de cumplir el objetivo 2 ° C de la reunión.
Mineria Contaminante
El calentamiento global y las actividades mineras son identificadas como la causa de la desaparición de ríos, insuficiente agua y desertización,las compañías mineras extraen el agua de fuentes cercanas y tala de árboles y de bosques cuando exploran en busca de oro y de otros minerales subterráneos, provocando erosión del suelo y contaminación.
Conflictos socioambientales
Los conflictos socioambientales surgen por causa de la actividad minera, genera pérdidas en sectores productivos,inversión publica y privada, incrementa gastos, genera impactos negativos en las economías vulnerables de comunidades.
Conacami 24/09/12.- Los pobladores de la comunidad Comunidad Campesina San Juan de Cañaris, distrito de Cañaris, provincia de Ferreñafe, decidirán la continuidad o no del Proyecto Minero Cañariaco, mediante una consulta comunal que se desarrollará este domingo 30 de setiembre de 2012.
El proyecto minero que contempla la explotación de cobre, oro y plata, compromete la afectación de los derechos colectivos y territoriales de alrededor de mil cuatrocientos indígenas quechua hablantes Kañaris de la sierra de Lambayeque.
Los pobladores se oponen al Proyecto Cañariaco que desarrolla la Empresa Cañariaco Copper Perú SA, porque consideran que impactará en la desaparición de bosques de neblina, la contaminación de las cabeceras de cuenca del rio Kañaris y la afectación de por lo menos 33 mil hectáreas de agricultura.
Por estos motivos los comuneros han solicitado la presencia de la Defensoría del Pueblo quien confirma que las “autoridades de Cañaris y la Comunidad Campesina San Juan de Cañaris se opone a las actividades debido a la contaminación susceptible de generarse”(1).
Pese a que el presidente de la comunidad Cristobal Barios Carrillo, dio cuenta de los acuerdos de la asamblea comunal realizada el 19 de agosto, donde se ratificó la voluntad de viabilizar un proceso de diálogo para atender la problemática con la empresa Cañariaco Copper Perú S.A. ésta no se ha dado.
Consecuentemente, los pobladores decidieron realizar la consulta comunal este 30 de septiembre, y han puesto en conocimiento de Unidad de Prevención de Conflictos de la PCM, la Defensoría del Pueblo y las Autoridades regionales y locales, en la que se estaría decidiendo la permanencia de la empresa en territorio comunal.
¿Les aplica a los kañaris el convenio 169 de la OIT?
Kañaris fue creada el 17 de febrero de 1951 según Ley 11590, expedida por el General Odría, mucho antes de la Reforma Agraria, sin embrago los Kañaris se constituyen en un pueblo indígena ancestral, descendientes de los Kañaris, que han pre-existido a los estados y que hasta la fecha han resistido a la colonización y la economía de mercado.
Por lo que según el primer artículo del Convenio 169 de la OIT(2), son pueblos que les asiste los términos del Convenio y tienen la protección de la jurisprudencia nacional e internacional en materia de derechos colectivos, como la consulta y el de decidir su propio modelo de desarrollo como pueblo, artículo 7 del Convenio.
Caseríos:
Actualmente Kañaris cuenta con 38 caseríos incluyendo la capital distrital: Illambe, Mollepampa, Atupampa, Mitobamba, Sigues, Quirichina, Shin shin, Alcanfor, Quinua, Tute, Pamaca, Mamagpampa, Taurimarca, Huacapamapa, Pandachí.
Así mismo, Chillasqui, Suchco, Saucepampa, Congona, Casa quemada, Sauce, Huallabamba, Naranjo, Machucará, Espinal, San Cristobal, Pozuzo, Rodeopampa, Palo Blanco, Santa Lucía, La Sucha, Hualte, T. P. Verde, Hierba Buena, Corralpampa y Cangrejera.
Actividades económicas y clima
Existen tres zonas climáticas, la mas baja llamada Temple con un clima más caluroso y en lo que predomina la producción de café, frutas, caña de azúcar y que corresponde a caseríos como: tute, quinua, Chilasqui, Huayabamba, Pandachí, Suychuco, Mollepata, Atupampa, Chinama y el Naranjo.
La segunda que podríamos llamarla Intermedia, que presenta un clima más frío, produce maíz, habas, cebada, papas, trigo, la producción de frutas es escasa; y por ultimo la parte alta que llega hasta los 3800 msnm, en la que se cultiva la coca, olluco, quinua, existiendo amplios pastizales naturales.
¿En qué consiste el Proyecto minero Cañariaco?
Según el sitio web de Candente Copper(3) que impulsa el proyecto Cañariaco, se trata de un proyecto de un yacimiento de cobre a “gran escala”, el depósito contiene un total de 752.4 millones de toneladas.
Con ley (concentrado puro) de 0,45% de cobre, 0,07 g / t de oro y 1,9 g / t de plata (0,52% Cu), que equivalen a 7,533 mil millones libras de cobre, 1,7 millones de onzas de oro y 45.2 millones de onzas de plata.
Además, el depósito contiene 157,7 millones de toneladas de recursos inferidos que contienen 1,434 mil millones libras de cobre en el yacimiento que ellos llaman “Cañariaco norte”.
También refieren sobre Cañariaco Sur, adyacente al yacimiento Cañariaco Norte y un tercer depósito en Quebrada Verde, con los cuales estarían ampliando el proyecto Cañariaco, que cuenta con un financiamiento por $ 30 millones hasta febrero de 2011.
• Difundirá el aporte de las comunidades rurales al resto del país
• Muestra se realizará en el Pasaje de Santa Rosa, Plaza de Armas de Lima
Lima, septiembre de 2012.
Con el fin de acercar la realidad de las comunidades a los ciudadanos del Perú, un colectivo compuesto por 16 organizaciones presentará este lunes 24 de septiembre en el Pasaje de Santa Rosa, Plaza de Armas de Lima, la exposición Territorios Seguros para las comunidades del Perú, el mismo que pone de manifiesto el aporte de las comunidades rurales al país y la importancia de la seguridad de sus territorios para la paz y armonía de nuestra sociedad.
Cabe destacar la adhesión del Congresista de la República Eduardo Nayap, perteneciente a la etnia Awajún, quien además inaugurará la muestra el lunes 24.
La exposición, que cuenta con el auspicio de la Municipalidad Metropolitana de Lima, ha sido producida por el Instituto del Bien Común – IBC y está compuesta por imágenes recogidas por reconocidos fotógrafos nacionales e internacionales, retratando la diversidad cultural, social y ambiental de las comunidades campesinas y nativas.
Territorios Seguros para las comunidades del Perú estará abierta al público hasta el próximo 4 de octubre.
La exposición evidencia que el mundo rural está mucho más cerca de nosotros de lo que imaginamos, y está presente en nuestras vidas cotidianas a través de una gran variedad de productos que están directamente ligados con nuestro bienestar.
Cifras, ilustraciones y fotografías presentan la historia de las comunidades campesinas, nativas, pesqueras, ribereñas y afroperuanas, así como su aporte a la riqueza y diversidad cultural del país y su importante contribución en distintos campos, como el desarrollo económico, la conservación del medio ambiente y la medicina natural, entre muchos otros.
La exposición se presenta en el marco de la campaña Territorios Seguros para las comunidades del Perú, que busca en lo inmediato la reactivación del proceso de titulación de tierras para las comunidades rurales, actualmente paralizado, y la creación de un ente nacional rector para la titulación de comunidades rurales.
La campaña apunta también a promover el desarrollo de un marco jurídico de la propiedad comunal que se ajuste a los estándares del derecho internacional.
Conacami 14/12/11.- La Coordinadora Nacional de Derechos Humanos CNDDHH, emprendió una campaña sobre la implementación del derecho de consulta en el Perú, mediante socio dramas y spots de audio en 5 lenguas indígenas Aymara, Awajún, Quechua y Español.
En estas producciones de radio se explican preguntas como ¿Qué es el derecho a la consulta?, ¿Quiénes tienen el derecho a la consulta?, ¿Quién realiza la consulta?, ¿Y qué se consulta? Y ¿Cuándo el consentimiento es necesario?.
Spots y Sociodramas sobre el Derecho a la Consulta Previa
Aymara, Awajún, Quechua, Español
Esta campaña se realiza en el marco del proceso de implementación de la Ley N° 29785 “Ley de derecho a la consulta previa a los pueblos indígenas u originarios, reconocido en el Convenio 169 de la OIT”, publicada el 07 de setiembre de 2011
Los audios que se presentan a continuación incluyen 5 Spots y 5 Sociodramas en lenguas Aymara, Awajún, Quechua y Español, sobre los siguientes temas:
01. ¿Qué es el derecho a la consulta?
02. ¿Quiénes tienen el derecho a la consulta?
03. ¿Quién realiza la consulta?
04. ¿Y qué se consulta?
05. ¿Cuándo el consentimiento es necesario?
Conacami 19/10/11.- La Confederación Nacional de Comunidades Afectadas por la Minería CONACAMI PERÚ, condena el asesinato del compañero Pedro Leyva Domínguez, ocurrido el paso 6 de octubre de 2011, rechaza categóricamente la violación de derechos humanos en la hermana comunidad de Santa María Ostula, Michoacán, y se adhiere a la solidaridad internacional con la digna lucha del pueblo.
Como se recordará el pasado 6 de octubre de 2011, en el poblado de Xayakalan, Santa María Ostula, municipio de Aquila Michoacán México, el dirigente indígena nahua Pedro Leyva Domínguez (34), fue cobardemente asesinado aproximadamente a las 9 de la noche, en circunstancias que son materia de investigación, aparentemente por paramilitares.
Pedro Leyva era comunero y miembro de La Comisión por la Defensa de los Bienes Comunales, de la Guardia Comunal de Santa María Ostula y representante de Santa María Ostula ante el Movimiento Nacional por la Paz con Justicia y Dignidad.
Según versión de los propios miembros de la comunidad, éstos paramilitares “operan en la región al servicio de los grupos de la delincuencia organizada que desde el 29 de junio de 2009 persiguen, asesinan y desaparecen a integrantes de la comunidad y de las comunidades vecinas con total impunidad”.
A pesar de que la Comisión Interamericana de Derechos Humanos en septiembre del año 2010 otorgó "Medidas Cautelares" para algunos de sus miembros, la violencia y las agresiones en contra de los dirigentes de la comunidad continúan ante la complicidad silenciosa de los gobiernos federal, estatal y local.
Frente a estas circunstancias las organizaciones indígenas y locales emprendieron la “Campaña alto a la guerra contra Ostula” y hacen un llamado de auxilio internacional ante nuevas agresiones a los integrantes de la comunidad.
“Además del asesinato del compañero Pedro Leyva, han sido asesinados o secuestrados-desaparecidos los siguientes indígenas nahuas de Santa María Ostula”:
Asesinados:
Fecha del Asesinato - Víctima
26 de julio de 2008 - Diego Ramírez Domínguez (profesor y comunero)
15 de agosto de 2009 - Simón Pineda Verdía (comunero)
15 de agosto de 2009 - Simón Pineda, hijo (comunero)
11 de septiembre de 2009 - Quintín Regis Valdez (comunero)
15 de septiembre de 2009 - Erick Nemesio Domínguez (comunero)
18 de septiembre de 2009 - Froylán Medina Álvarez
18 de septiembre de 2009 - Demetrio Olivero Álvarez
17 de julio de 2010 - Humberto Santos Valladares (comunero)
27 de julio de 2010 - Venancio Ramírez Cirino (comunero)
27 de julio de 2010 - Manuel Flores Álvarez (comunero)
27 de julio de 2010 - Miguel Ángel Flores Álvarez (comunero)
3 de agosto de 2010 - José Martínez Ramos (comunero)
10 de diciembre de 2010 - Horacio Martínez Ramos (comunero)
1 de enero de 2011 - Ernesto Nicolás López (comunero)
1 de enero de 2011 - Pedro Nazario Domínguez (comunero)
1 de febero de 2011 - Pedro Guzmán (comunero)
20 de marzo de 2011 - Isidro Mora Domínguez
20 de marzo de 2011 - Feliciano Cirino Domínguez
2 de mayo de 2011 - Fortino Verdía Gómez (quemado y después asesinado)
2 de mayo de 2011 - Jonathan Verdía Gómez (quemado y después asesinado)
13 de Mayo de 2011 - Francisco Verdía Macías (comunero y director de la escuela primaria de Ostula)
13 de Mayo de 2011 - Ambrosio Verdía Macías (comunero y profesor de la escuela primaria de Ostula)
28 de mayo de 2011 - Nicolás de la Cruz (comunero, PRIMER COMANDANTE DEL TERCER GRUPO PERTENECIENTE A LA GUARDIA COMUNAL QUE RECUPERÓ XAYAKALAN EL 29 DE JUNIO DE 2009)
28 de mayo de 2011 - Nicolás de la Cruz, hijo (comunero)
29 de mayo de 2011 - Juan FaustinoNemesio (comunero, PRIMER COMANDANTE DEL SEGUNDO GRUPO PERTENECIENTE A LA GUARDIA COMUNAL QUE RECUPERÓ XAYAKALAN EL 29 DE JUNIO DE 2009)
Secuestrados-desaparecidos:
Fecha del secuestro - Víctima
23 de Febrero de 2010 - Gerardo Vera Orcino
23 de Febrero de 2010 - Javier Martínez Robles
20 de Abril de 2010 - Francisco de Asís Manuel (presidente del Comisariado de Bienes Comunales de Ostula)
26 de junio de 2010 - Máximo Magno Valladares (representante de la encargatura El Potrero)
8 de Abril de 2011 - Enrique Domínguez Macías (17 años de edad)
Además de lo anterior el 20 de febrero de 2011 un comando intentó asesinar al comunero Semeí Verdía, quien es miembro de la Comisión Comunal de Diálogo para la Problemática Agraria de la Comunidad y actualmente se encuentra fuera de Ostula.
Campaña Alto a la Guerra Contra Ostula.
6 de Octubre de 2011
Solidaridad con Ostula frente a la ONU
A la sociedad civil nacional e internacional
A las organizaciones civiles de derechos humanos
A la Otra Campaña nacional e internacional
Al Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad
Por medio del presente, los individuos y organizaciones solidarias con la digna lucha del pueblo nahua de Santa María Ostula, Michoacán, ratificamos la denuncia del asesinato del compañero Pedro Leyva Domínguez, ocurrido el paso 6 de octubre de 2011 aproximadamente a las 21:00 hrs en el territorio recuperado de Xayakalan.
Como se ha dado a conocer el compañero Pedro, era hijo del comisariado de bienes comunales, y en las últimas semanas participó, como comisionado de Ostula, en las reuniones del Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad. Como miembro de la Comisión por la Defensa de los Bienes Comunales y de la Guardia Comunal.
Leyva Dominguez destacó como un tenaz defensor de su comunidad y territorio, como compañero solidario con otras luchas,convencido, como él mismo decía "...el Hombre de corazón de justicia y de lucha no se dobla, ni se vence, ni se vende...", hizo suyo el dolor que ha dejado la guerra que enfrentan los pueblos de México, que se extiende más allá en el tiempo que el sexenio calderonista.
Como es costumbre en los gobierno federal, estatal y local, han intentado desvincular este cobarde crimen de la lucha por el territorio y autonomía de la comunidad, intentando enmarcarlo en una riña incompatible (absurdamente) en tiempo y espacio con los hechos reales.
Hay que mencionar también que este nuevo hecho violento en contra de un miembro de la comunidad, se da a unos días de la audiencia de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, la Red Nacional de Derechos Humanos Todos los Derechos para Todos, la Asociación Nacional de Abogados Democráticos (ANAD) y los representantes del gobierno federal y estatal de Michoacán, tocante a las medidas cautelares dictadas por la misma corte en septiembre de 2010.
Se da también en el marco de una consulta interna en la comunidad respecto a la problemática agraria y a menos de 40 días de las elecciones estatales de Michoacán, con respecto a las cuales la asamblea general de comuneros de Santa María Ostula, en su calidad de órgano supremo de gobierno interno.
Que luego de haber considerado que “los gobiernos y los partidos políticos se burlan de nuestros pueblos, propiciando el despojo y la explotación de las comunidades indígenas y faltando, en el caso de nuestra comunidad”.
Estando pendiente que“la promesa de reconocer las tierras que en el año de 2009 recuperamos en el paraje de Xayakalan; y de otorgar garantías para el funcionamiento de nuestra policía comunitaria”, acordó no participar en los procesos electorales oficiales,por lo que no se permitirá la instalación de casillas electorales en el territorio de la comunidad , incluida su cabecera y sus 22 encargaturas.
Ante esta escalada de violencia, hostigamiento y represión política contra la comunidad, llamamos a la sociedad civil nacional e internacional a que éste próximo 13 de octubre se denuncie al estado mexicano, representado a nivel federal por Felipe Calderón Hinojosa y a nivel estatal por Leonel Godoy Rangel, como responsables de la actual situación de violencia en la región y como incapaces en procurar el derecho fundamental a la vida para los integrantes de la comunidad indígena de Santa María Ostula, siendo ellos los principales responsables de no haber dado solución hasta el momento a la problemática y las exigencias de la comunidad:
-Esclarecimiento de los 27 asesinatos y la presentación con vida de los 4 comuneros secuestrados-desaparecidos por parte de grupos paramilitares.
-Respeto a la totalidad de las tierras comunales; dando urgente solución al conflicto agrario mediante el Programa de Atención a Conflictos Sociales del Medio Rural de la Secretaría de Reforma Agraria.
-Que se otorguen las garantías legales necesarias para la operación de la policía comunitaria y su guardia comunal.
-Cese del hostigamiento militar y paramilitar contra líderes comunitarios y autoridades civiles y agrarias. Así como la desarticulación de los grupos paramilitares que operan en la región.
-Respeto al acuerdo de la comunidad de no participar en el proceso electoral venidero en el estado de Michoacán.
En el marco del 13 de octubre, llamamos a una concentración de denuncia en la Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos en México (Alejandro Dumas 165 Col. Polanco 11560 México, D.F), a las 16:00 hrs.
¡Castigo a los culpables del asesinato de Pedro Leyva Domínguez!
¡Alto al secuestro y asesinato de comuneros de Ostula¡
¡Alto a la guerra contra Santa María Ostula!
¡Ni un muerto más!
¡Ni un desaparecido más!
Atentamente
Campaña alto a la guerra contra Ostula
Organizaciones e individuos solidarios con Santa María Ostula
A 9 los días del mes de octubre de 2011
Las comunicaciones de Apoyo y solidaridad las pueden enviar a los siguientes correos.
Conacami 19/10/11.- Amnistía Internacional emprendió una campaña para exigir al gobierno peruano de Ollanta Humala para que haga suyo la implementación del derecho a la consulta a los pueblos indígenas sancionada en la reciente Ley N° 29785.
Para dicho objetivo convoca a los ciudadanos y ciudadanas del mundo a sumarse mediante firmas y adhesiones en su portal, y que pude ser suscrito de manera individual o colectiva por parte de las organizaciones indígenas y pro indígenas del mundo.
Para amnistía Internacional tanto en “Perú y en toda América, los conflictos sociales agravados por el hecho de que se hace caso omiso a los derechos de los pueblos indígenas y por el rechazo a sus aportaciones han tenido como resultado numerosas violaciones de derechos humanos que podrían haberse evitado”.
Se espera que “que esta ley abra las puertas hacia un camino de buena fe y diálogo intercultural, e instamos a otros países de la zona a que sigan este gran ejemplo” señala la organización de derechos humanos.
Por favor, agrega tu nombre al petitorio virtual ingresando a la pagina web de Amnistía Internacional o rellene el siguiente formulario:
Actúa
Rellena tus datos para que nosotros nos encarguemos de enviar un mensaje por ti ( leer ) al Presidente de la República Ollanta Humala Tasso que contendrá tu nombre, apellidos y correo electrónico.
Por favor, súmense a esta campaña y circulen este correo entre sus contactos, gracias!
---
Mariano Machain
Encargado de campañas
Derechos económicos, sociales y culturalesen América
Amnistía Internacional
1 Easton Street
London WC1X 0DW
United Kingdom
Grufides estrena su página web
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Comunicamos que a partir de la fecha, GRUFIDES estrena su página web donde
publicaremos la información que generamos y compartimos. Visítanos aquí:
www.g...
Nicaragua: Rancho Grande protesta contra minería
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Autoridades públicas, ONG, partidos, iglesias, comerciantes y productores
se unen contra la minería
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